提倡是什么意思「提倡是什么意思啊」

什么是功德?什么是正能量?什么是负能量?弘扬,发扬的区别是什么?为什么不提倡…

很多朋友对于提倡是什么意思和提倡是什么意思啊不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 什么是功德?
  2. 什么是正能量?什么是负能量?
  3. 弘扬,发扬的区别是什么?
  4. 为什么不提倡穿汉服?
  5. 彩票应该提倡吗?

什么是功德?

这段七年前的对话影响了我一生,给我带来非常多的好处。

八九年前,我自己去创业,很想赚一点钱出人头地,让父母亲开心开心。于是我把所有的积蓄去拿出来,还借了点钱。租了一个地方,请了一堆人。

开始做一些比较简单的业务。为了赚钱我每天熬夜,工作付出非常多,可是因为缺乏社会经验和管理经验。很快我的创业就失败了。从失败之后我一蹶不振,开始逃避生活。那时也正好在沉迷于修行。更加一发不可收拾,痴迷其中,旁若无人。

每天不是打坐就是念经念咒,要么就是到寺庙里去拜佛,有时候一一拜就是几个小时。每天都如饥似渴的学习和翻看着吸收着各种各样的修行开示和知识。

慢慢的人已经变得傻了吧唧偏执顽固而不自知。那时我老婆看在眼里急在心上,但是又不好明着刺激我也是拿我没办法。

7年前的一天。我去一个寺庙拜佛,拜完出来之后在寺庙的门口我发现有一位年轻的法师大概20多岁左右。他穿着一件非常破旧的僧衣,虽然干净,但看上去真的很旧很破,还打了补丁。

他就背着一个背囊,坐在寺庙墙边的地下。我那时看到僧人一定会过去顶礼。见到他我就过去跪下给他顶礼。

他慌忙起来给我也还礼。把我吓得马上扶着他,不让他行礼。

于是他请我坐下我们就攀谈起来。

他说他是从五台山后山的一个小寺庙里远道而来行脚过来的。因为在这边这个寺庙有一些特殊原因,没办法挂单,所以这几天他就一直睡在外面。

于是我就和他大谈我对佛法修行功德的见解。

他听了没有笑也没有说什么话,只是默默的摇头。

我觉得很奇怪,我就问他:法师,那你告诉我什么是功德?

他说:心无功德,可以算是大功德。

我说怎么理解?

他说:功德不可求。它在有与没有之间。

我说:一个人如果潜心修行,精进勇猛付出非常的多,难道真的一点功德都没有吗?

他说:你说有的时候他就没了,你说没有的时候他就有了。

我说:法师你说话玄乎其玄,有点绕弯子,你就直接告诉我,到底有还是没有啊?

他说:我说得很明白,没有绕弯子。功德就好像是肥皂泡。你远远看着他。看一眼就好了,看了一眼他挺美。你非要过去抱着它,一碰它它就破了。

你刚才说的那些努力精进,他的发心和努力的过程中,同时就具有功德生发的过程,可是你要站在你的角度去说那是功德,那就说不过去,那只能叫功夫。不能算是功德。

我说我不是很明白。

他说:我听你刚才对佛法和很多东西了解的挺全面,说起来头头是道。那你应该知道。佛家讲的空性。是怎么回事,就算你没有办法体证到这个空性,可是你在理论上似乎也知道这东西。

所以就算你只是在理论上知道,你也不必要执着于一件事物的绝对定义。

如果你把你的努力和付出变成了你的本能和习惯。你的心里是绝对不会有功德这两个字出现的。

你现在之所以对功德两个字做了绝对定义,是因为你还是在执着这个东西。你执着于一个人的付出和努力是一定有回报的,甚至乎你执着于因为这个回报而去付出努力。

我给你打个比方,一个人走在路上看到一个乞丐很可怜。那一刹那他产生了怜悯之心,于是他掏了掏裤兜,发现自己只剩了5块钱。他没有多想拿出来给了那个乞丐,然后就走了,去干他的其他事,他也不记得这件事。也没把这事放在心上。

这一件事对于他当时来说是有功德的。因为他在这一次布施的过程中做到了发心纯粹、能所两亡。过而不沾。这样就聚齐了功德的因缘。

如果他在这个掏钱的过程中,心念非常的涌动,觉得自己很高尚。我自己给了这5块钱是一件非常了不起的事,能够帮自己积福积德,甚至能够得到好报。他这种想法是没有错,但是因为有了这种想法。这个事情凑不齐功德的真正因缘。所以功德并不存在。

再打个比方你念经念咒。觉得自己练了10万遍,一定会有很多感应。果然感应你来了。你更加相信这是你努力精进得到的成果。这种想法可能一刹那还好,但你如果一直放在心里。

那就相当于你还在执着于过去的一个积累的相。你认为你积累了实际你积累这件事已经过去了,所以佛菩萨告诉我们。不要在过去未来当中沉沦,就是这个意思。你以为着相是着一个形象。他不但是着一个形象,他还着时间的相。

你因为着时间的相而产生的那种刻意的有求心抹都抹不掉。这就跟道法自然。是背道而驰。

这就是为什么很多人念了几百万咒,也没有得到什么效果。念了一辈子的阿弥陀佛,也到不了西天极乐世界。看齐了大藏经,也没有明白道理。

因为就是被这功德两个字给扯住了。真正的功德要说它有吧,它是无形无色无相的。他和正见正行的修行是同时出现,同时存在,并且无法分离,无法摘取。无法收割的。

当你想拥有一些功德,那你那些功德只不过是你自己弄出来的有求之妄念,和真正的功德,没有半毛钱关系。

我说:真正的功德如果说有在哪里呢?

他说其实真正的功德,你能够用心感受到。比如你做了一件好事,你的心情是非常愉悦的,那种愉悦是一种感受。做完好事帮助了别人,你感觉到人很轻松很开阔的那种心理,这就是功德的感应。

比如你修行修到人没有什么执着的烦恼也少了。以前一出现某件事,你就烦恼半天。痛苦很久,现在可能你修到一定的境界了。不再执着于这些你生活中遇到的事情。这说明你的智慧已经具有了,这也是公德的体现。

你要知道一切都回归到心上面,就是真实不虚的。

这个心。可以叫心田,它是可以种植粮食。供养你的灵魂。他又可以叫心海,他是可以包容万象。他还叫做心王,因为他能够掌管一切。

所以你如果能够在修行和做人的过程当中,随时把这种有求心和功德心。抹的干干净净,也就是说它一出现你立刻把它空掉。最后他都不会再出现。你就永远不会被这种东西捆绑和拖后腿。

所以我听你刚才跟我讲你这两年的经历,你觉得你付出太多认真的创业,可是得到了回报却是不如人意。你现在又一心修行,又总觉得没有得到你所想要的境界。

你这种状态都是因为有求心太旺盛导致。因为你先入为主告诉自己拿50块钱必须要买到50块钱的米。可是当你拿50块钱只买到了10块钱的米,你就觉得自己亏了,你觉得这我们这生意做的不值得。这种心思叫做做生意的模式。和修行实在是相去甚远。

你知道我很小就在五台山出家了,

大概12岁我爸妈就把我送到庙里,因为他们太穷养不起我了。我在庙里长大20多岁,虽然我有着别人别的修行人所羡慕的环境。那就是能够在五台山这种地方安静清静的休息。可是没有什么事情发生。磨练不了我的心,这就是我为什么要出来行脚的原因。

我呆在那个山上面,每天没什么人来打扰我,也没有事情发生,没有遇到困难,我都不知道我的心力和定力有多大,我只有走出来去面对困难,去面对挫折去经受风雨,在这些一件一件事每一步里面去。观照我的心情。

而你在红尘当中,生活当中,是非常适合修的,因为也无时无刻都会遇到,各种诱惑遇到各种困难。这每一件事都属于修行的机遇。

当你的爱恨情仇来临时,当你想发财的欲望来临时,当你的男女情欲来临时。当你遇到讨厌的人讨厌的事的时候。这都是你最好的时机会。

而绝对不是你跑到庙里拜佛拜个两三个小时。拜得筋疲力尽,似乎是很专心专一,但你一出庙门就开始穿起贪嗔痴的那件大衣。

如果你的心能够做到始终定着,不被环境事情所影响……

什么是正能量?什么是负能量?

两大方面,一对国,对家,对社会有益而无害这就是正能量。二不利国,家,社会,及人民没好处的有害的就是负能量。

弘扬,发扬的区别是什么?

问题中的“弘扬”和“发扬”就其词义而言,并没有很大的区别,因为这是一对同义词。先看词义:

1、弘扬——大力宣传并发扬。

2、发扬——发展和提倡。

但是就其所涉及的“对象”而言,还是有较大区别的。具体说:

1、“弘扬”往往用于“新生事物”。例如:

这种全新的理念,值得我们弘扬。

2、“发扬”往往适合“固有东西”。例如:

我们要继承并发扬老女排的拼搏精神。

为什么不提倡穿汉服?

谁说不提倡穿汉服,那些压制讽刺穿汉服的人都是不认祖宗,六亲不认的混账东西,祖先留下的华服为什么不穿,我支持汉服,大美汉服,永远留存,上次在我们息县北大街看到两位美女穿汉服真的很美,可惜我在街道这边离的有点远拍的不清楚,女人穿汉服真象仙女,

彩票应该提倡吗?

多国家的角度,彩票自然是提倡的。因为,他一定的返奖率,决定了只赚不亏,为公益金的提取提供了充足的保证,为弱势群体的救助奉献了力量。其公益性,也是彩票的本质属性。但是,彩票非投资,所以,各位彩民一定要理性投注,不可率性而为。中国14亿人口中,有彩民近3亿人,但是问题彩民约有800万,甚至很多人倾家荡产。在彩票宣传上,往往也只注重大奖宣传,导致很多人沉迷,其实这是不该出现的现象。作为彩民,我们可以跟着技术流,利用大数据,顺着走势图,实现小投入,细水长流赚大钱。作为彩票分析师,我能这样告诉你。欢迎点击我的头像关注我,带你赚钱带你飞。

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